La guillotina, un invento revolucionario.

                 

Su nombre proviene del cirujano francés Joseph Ignace Guillotin, diputado en la Asamblea Nacional, que la recomendó para su uso en las ejecuciones en sustitución de los métodos tradicionales y para que las ejecuciones fueran igual para todas las personas indistintamente de su clase social. De ahí deriva el nombre de guillotina. Pero como en la Asamblea al principio no le escucharon y pidió al secretario de la Academia de Cirugía, el Doctor Antoine Louis, que diseñara una máquina basada en las ya existentes en otros países. Los mecánicos alemanes Clairin y Schmidt fueron los encargados de construirlo. Después de ver su eficacia la Asamblea aprobó su uso.

Este artefacto era una versión modificada de otra utilizado en Italia en el siglo XVI. Se le llamó “louisette”. Por primera vez fue utilizado en abril de 1792 contra Nicolás-Jacques Pelletier. Durante el gobierno del Terror, la “louisette” fue renombrada como “guillotine” (guillotina en francés), imitando el nombre del creador.

 Los personajes más importantes que pasaron por la guillotina fueron sin duda los reyes de Francia Luis XVI y María Antonieta. Desde el comienzo, la ejecución mediante este método se convirtió en un espectáculo popular. La estructura de la guillotina estaba pintada de un color rojo vivo y la cuchilla estaba de un color reluciente, todo esto, en un estrado a lo alto para que toda la plaza no se perdiera del acto.

En el siglo XIX, las ejecuciones se habían convertido en un asunto de espectáculo nacional. Todas las mañanas la plaza recibía multitudes para ver quien era el siguiente en morir. Para los ejecutados, la muerte por la guillotina ya pasaba a ser una forma épica de morir. Para evitar que la pena capital deje de ser un acto heroico en lugar de un castigo, se ordenó pintar de color madera bastante oscura los pilares, y de color negro la cuchilla. Así mismo, se quitó la plataforma para que el artefacto se ubicara al ras del suelo. De esta forma la ejecución por la guillotina pasó a ser un acto menos excitante y popular.
La guillotina dejó de existir en 1977, cuando el gobierno aprobó la ley que prohibía su uso. Había durado 185 años.
Cuenta la leyenda que Guillotin comprobó en cuello propio la eficacia de su invento pero se ha comprobado históricamente que falleció de muerte natural en París, el 25 de marzo de 1814.

FUENTES:

- www.wikipedia.com

- elelgadodelahistoria.blogger.com

- www.youtube.com

Unificación italiana

La expansión napoleónica en el siglo XIX, despertó los sentimientos de convertirse en nación de muchos pueblos de Europa, entre ellos, el pueblo italiano. 

Italia estaba dividida en diversos Estados: Toscana, Módena y Parma, que eran ducados; los Estados Pontificios (El Vaticano y Roma), en los que el Papa era soberano; el reino de las Dos Sicilias, formado por Sicilia y Nápoles; el reino de Lombardía y Véneto, que empezaron a estar bajo control austriaco y el reino de Piamonte y Cerdeña, gobernado por la dinastía de Saboya, que seguían una monarquía liberal. 

La Unificación de Italia fue un proceso histórico que a lo largo del siglo XIX llevó a la unión de los diversos estados en que estaba dividida. El proceso comenzó en el año 1859 a manos de Cavour, jefe del gobierno piamontés, que inició una guerra contra Austria y consiguió la independencia de Lombardía. Además Garibaldi inició un levantamiento popular y derrocó a los monarcas del centro y del Sur de Italia.  

En 1861, Víctor Manuel II de Saboya se convirtió rey de Italia, proclamado por el parlamento italiano, y Roma en la capital de la nación. 

https://www.youtube.com/watch?v=LvYWahnKT9g

Monumento a Victorio Emanuele II, Piazza Venezia, Roma, Italia
Fotografía: Ana Bueno Jiménez

Fuentes:

• Libro de Ciencias Sociales, Historia, editorial Vicens Vives, cuyos autores son M. García Sebastián y C. Gatell Arimont. 
• Wikipedia: la Unificación italiana
• Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=LvYWahnKT9g

Causas de la revolución americana

La revolución americana, realizada por las 13 colonias en el siglo XVIII , fue la primera vez que una colonia se reveló contra su metrópoli, además del primer gobierno creado sobre los principios de igualdad y libertad.Pero, ¿qué desencadenó la revolución? Las 13 colonias estaban sufriendo una grave crisis financiera debido a una guerra con Francia.Para intentar sufragar los gastos, se impusieron nuevos impuestos: sobre el té, el vidrio, el plomo... Como los habitantes de las 13 colonias consideraron ilegítimas aquellas contribuciones, dado que ellos no las habían votado porque no tenían ese derecho, iniciaron revueltas, siendo la "Matanza de Boston"  un ejemplo de la violencia con la que realizaban las protestas.Gracias a ellas retiraron todos los impuestos "extras" menos el del té.Este hecho, provocó el "motín del té" en 1773 , en el que colonos americanos disfrazados de indígenas arrojaron al mar las cajas de té inglés.

El 4 de julio de 1776 sería redactada la Declaración de Independencia de Estados Unidos de América, convirtiéndose Estados Unidos en una nación independiente de Inglaterra.

Fuentes:http://www.claseshistoria.com/revolucionesburguesas/revolucionusacausas.htm , libro de historia de 4º de la ESO de la Editorial Vicens vives cuyos autores son M.García Sebastián y C.Gatell Arimont

Calendario revolucionario francés

Calendario revolucionario

• El calendario republicano francés es un calendario propuesto durante la Revolución francesa y adoptado por la Convención Nacional Francesa, que lo empleó entre 1792 y 1806. El diseño intentaba adaptar el calendario al sistema decimal y eliminar del mismo las referencias religiosas; en él, el año comenzaba el 22 de septiembre, coincidiendo con el equinoccio de otoño.

MESES:

• Los doce meses se agruparon por estaciones (así que tenemos cuatro grupos de tres meses) y todos los meses de un grupo riman, posible idea de d'Églantine para hacerlos más fáciles de recordar. Los meses eran: Otoño:

• Vendémiaire (o Vendimiario, del latín vindemia)

• Brumaire (o Brumario, del francés brume)

• Frimaire (o Frimario, del francés frimas, escarcha)

• Invierno:

• Nivôse (o Nivoso, del latín nivosus;nevado)

• Pluviôse (o Pluvioso, del latín pluviosus;lluvioso)

• Ventôse (o Ventoso, del latín ventosus)

• Primavera:

• Germinal (del latín germen,semilla)

• Floréal (del latín flos, ;flor)

• Prairial (o Pradial, del francés prairie, pradera)

• Verano:

• Messidor (o Mesidor, del latín messis,cosecha)

• Thermidor (o Termidor, del griego thermos, caliente)

• Fructidor (del latín fructus, fruto)

5. Años bisiestos

• E l calendario de la Revolución Francesa no murió con los Jacobinos, pero estaba claro que no duraría mucho tiempo. No muchas personas se acostumbraron a él, y las ferias y mercados siguieron usando el calendario gregoriano. También se ha dicho que dificultaba el comercio con otros países. Y algunos dicen que el hecho de tener un día de fiesta cada diez días en lugar de cada domingo lo hizo impopular, un hecho que no es cierto. Las oficinas, escuelas, tiendas y tribunales estaban obligados a cerrar las tardes de los quintidis, aparte de los décadis. Así que había un día y medio libre cada diez días, una ligera mejora con respecto a tener un día libre cada siete. El calendario fue modificado en 1802, tras firmar Napoleón el Concordato de 1801, para reintroducir el domingo, exigencia de la Iglesia Católica. Y después fue abolido el 1 de enero de 1806. Fue usado brevemente de nuevo durante la Cuarentayochada (la revolución de 1848) y durante la Comuna de 1871, para finalmente desaparecer en el olvido, salvo por unos pocos entusiastas que han reconocido la gran idea que fue y sus grandes ventajas.

6. Tiempo Decimal

• Si los Jacobinos se tomaron la molestia de cambiar el calendario, está claro que no iba a mantener el sistema de tiempo tradicional, tan irregular. ¿24 horas al día, de 60 minutos cada una, y éstos a su vez con 60 segundos? En lugar de eso, se propuso un tiempo decimal más sencillo y racional. El día se dividió en 10 horas, de tal forma que la quinta hora era mediodía, y la décima (o cero) era medianoche. 

Día de la banderita

Fiesta de la banderita (8 Octubre 2014)

La denominada Fiesta de la Banderita comenzó a ser celebrada en España en los años cincuenta.

La Fiesta de la banderita (denominado también Día de la banderita) fue un sistema de cuestación pública a favor de la Cruz Roja Española instaurada en España durante la época del Franquismo. Se celebra periódicamente en fechas cercanas al 8 de noviembre y se instalaba en las zonas más concurridas de las ciudades un conjunto de señoras postulantes en las denominadas "mesas petitorias". El objetivo era reacudar dinero a favor de la Cruz Roja poniendo una pegatina de papel cuadrada en la solapa de los donantes. Los postulantes generalmente iban a pie de calle y portaban huchas blancas con el logotipo. Se popularizó este día en una película española en 1956 titulada Las chicas de la Cruz Roja. Con menos concurrencia se dejó de celebrar periódicamente en los años noventa, volviendo a ser celebrada a comienzos del siglo XXI.

                                                            Las chicas de la cruz roja

Historia

La fiesta popularizada en el periodo de post-guerra es la continuación de la popular "Fiesta de la Flor" instaurada en el año 1937 en el bando nacional. La fiesta sustituye el donativo público a cambio de la flor, por una banderita de la cruz roja. Ambas eran colocadas por los postulantes en las solapas de los trajes de las personas que hacían donativos. Las mesas petitorias estaban regidas por damas de la aristocracia, mujeres populares, esposas de altos mandatarios. Los medios de información y propaganda recogían las escenas de postulación en los instantes en los que actores, deportistas, es decir personajes famosos, se acercaban a hacer donaciones. La fiesta fue muy popular en España las décadas cincuenta, sesenta y setenta. En 1975 gana un premio en Cannes el director José Luis Borau por un anuncio del "Día de la Banderita".

Dos realidades sociales actuales

LA SEQUÍA HA ACABADO CON LOS ANIMALES DEL CUERNO DE ÁFRICA.

En Somalia, 1,5 millones de personas esperan ayuda.

El Programa Mundial de Alimentos de la ONU ha conseguido trasladar la ayuda humanitaria a ocho millones de personas en los países afectados por la peor sequía en 60 años en el Cuerno de África. El objetivo marcado desde el inicio de la crisis era asistir a 11,5 millones. 1,5 millones de personas esperan todavía a recibir la ayuda.

"No tengo ganado. Vivimos de los alimentos que nos proporciona el Gobierno", lamenta Fatuma Ibrahim, madre de diez hijos, que vive en la comunidad de Moruro (Kenia). Acción contra el Hambre envió ayer este testimonio para mostrar el drama de las familias somalíes que habitan en Kenia y que tras dos años sin llover no pueden mantener su actividad de pastoreo. La familia de Ibrahim come sólo una vez a la semana una especie de gachas de harina de maíz.

Por su parte, la FAO ha convocado una reunión de ministros de Agricultura el próximo 18 de agosto. Según los cálculos de este organismo dependiente de Naciones Unidas, la recuperación de la agricultura en la zona requiere una inversión de 103 millones de euros.

La Unión Africana

Además, en Mogadiscio, capital de Somalia, las tropas de la Unión Africana (UA) tratan de tomar el control tras la retirada el pasado fin de semana del ejército de los islamistas de Al Shabab, que estaban impidiendo la llegada de ayuda internacional a la zona.

Viejos autobuses reconvertidos en duchas para 'homeless'

San Francisco es una de las ciudades con más homeless de los EE UU. De los más de 633.000 ciudadanos del país más poderoso del mundo que viven en la calle —casi siempre porque no tienen otra posibilidad, aunque también hay personas que lo hacen por voluntad propia y razonada—, entre 7.000 y 10.000 han elegido esta ciudad, considerada con frecuencia la capital de los sin techo estadounidenses.

¿Qué motivos explican que la pequeña San Francisco (900.000 habitantes) tenga más homeless que Nueva York? Hablando en general, dos: los programas sociales del Ayuntamiento, que ofrecen desde pequeñas ayudas económicas hasta alojamiento en refugios, y la tolerancia casi genética de los vecinos hacia las formas de vida marginales.

De la población de sin techo de San Francisco, la mitad se niega a aceptar alojamiento y opta por los rincones más escondidos para pasar la noche. Para esas personas la dignidad de lavarse y vivir aseadamente es casi nula. Sólo ocho establecimientos sociales de la ciudad tienen duchas públicas para los al menos 3.500 homeless que viven en la calle.

La organización LavaMae —el nombre, dicen, viene del español "lávame"—, montada por "ciudadanos de a pie que creen que el acceso a una ducha y un cuarto de baño nunca debe ser un lujo", ha formulado una propuesta razonable: reconvertir autobuses retirados de servicio, en unidades sanitarias sobre ruedas que puedan recorrer la ciudad y ofrecer un lugar para el aseo personal a quienes están desposeídos de ese derecho primario. Cada autobús tendría un par de cabinas de duchas, otros dos aseos y una zona de vestuario.

Los responsables municipales han anunciado que donarán cuatro vehículos y LavaMae ya ha recolectado 200.000 de los 340.000 dólares necesarios para el acondicionamiento de los vehículos. En marzo, anuncian, el primer autobús-ducha estará operando.

-ACTIVIDADES.

1º Título de ambas notícias.

2º Explicación breve de ambos textos.

3º Definición de los términos subrayados.

4º Opinión personal de ambos textos.

 

Abdicación de Juan Carlos I de Borbón

Título II. De la Corona

Artículo 57

1. La Corona de España es hereditaria en los sucesores de S. M. Don  Juan Carlos I de Borbón, legítimo heredero de la dinastía histórica. La sucesión en el trono seguirá el orden regular de primogenitura y representación, siendo preferida siempre la línea anterior a las posteriores; en la misma línea, el grado más próximo al más remoto; en el mismo grado, el varón a la mujer, y en el mismo sexo, la persona de más edad a la de menos.
2. El Príncipe heredero, desde su nacimiento o desde que se produzca el hecho que origine el llamamiento, tendrá la dignidad de Príncipe de Asturias y los demás títulos vinculados tradicionalmente al sucesor de la Corona de España.
3. Extinguidas todas las líneas llamadas en Derecho, las Cortes Generales proveerán a la sucesión en la Corona en la forma que más convenga a los intereses de España.
4. Aquellas personas que teniendo derecho a la sucesión en el trono contrajeren matrimonio contra la expresa prohibición del Rey y de las Cortes Generales, quedarán excluidas en la sucesión a la Corona por sí y sus descendientes.
5. Las abdicaciones y renuncias y cualquier duda de hecho o de derecho que ocurra en el orden de sucesión a la Corona se resolverán por una ley orgánica. 
     
   
   
   Hoy 2 de Junio de 2014 se ha producido la abdicación de Juan Carlos I de Borbón.
   La actividad nos permite trabajar las siguientes cuestiones:
   -¿Cuando fue nombrado Rey Juan Carlos?
   -¿En qué contexto histórico se produjo su llegada al trono?
   -Una vez visionado el video,¿ qué significado tiene He abdicado la Corona de España?
   -Explicamos el significado del pto 5.
   -¿Qué papel tendrá después de su renuncia al Trono, Juan Carlos?